烟台日报讯 徐福在我国是妇孺皆知的传奇人物，2200年前，他受秦始皇之命率“数千名童男童女”东渡寻找长生不老之草药，第三次出海后便杳无音讯，为后世留下了无数的谜团。烟台作为这段传奇的发生地，一直以来吸引了国际国内大量徐福文化研究学者的到来。
　　昨日，由市文广新局、市外事侨务办主办的“徐福文化学术研讨会”隆重举行。作为徐福文化周的重头活动，来自中韩两国的文化学者齐聚一堂，就徐福东渡的历史、考据、文化以及未来的发展畅所欲言。研讨会上，中国国际徐福文化交流协会秘书长曲玉维提出，“徐福文化的影响力是世界性的，应该由中国、日本、韩国联合申报世界非物质文化遗产”，引发了与会专家的高度兴趣。
　　济州岛徐福公园成为韩中友好象征
　　“我不是专门研究徐福的专家，但在韩国有许多关于他的历史记载。”李世基是韩中亲善协会会长，正是他促成了此次的“徐福文化周”，17年前，他担任韩国国会文化观光委员会委员长时，更是促成了徐福公园在韩国济州岛的建立。“为此我做过很多研究，2200年前，徐福带着童男童女从山东烟台出发，经过南海与巨济岛来到济州岛停留一段时间，寻找过长生不老草。这段历史对韩国影响深远，今天的西归浦是济洲观光的中心城市，而‘西归浦’的地名正是因为‘徐福一行朝向中国往西归乡的浦口’而由来的。”于是，李世基在韩国国会提出了建设徐福公园的想法并最终实现。“我确信这不仅有助于增进韩中友好，还对促进两国观光交流协作是必要的事业。”李世基说。
　　“徐福公园的修建过程中，得到了中国各方面的大力支持。”2005年，李世基参加了龙口举行的徐福节活动，龙口制作了两尊一模一样的徐福石雕，一座赠与韩国徐福公园，一座摆放于龙口徐福公园。2007年时，李世基向来韩国出席韩中交流15周年开幕式的温家宝总理介绍了相关情况后，温家宝亲笔题写“徐福公园”四个大字。“此外，公园内的6张壁画、2座石碑都是来自中国的赠与。”
　　李世基坦言，现在徐福公园已经成为济州岛乃至韩国的优秀旅游资源，不仅吸引了大量游客，也是习近平、李长春等许多中国领导人访问韩国的必经之地。“现在徐福公园已经成为了韩中友好、合作的象征。”韩专家：徐福东渡是逃亡移民行动
　　徐福被称之为中国有史书记载的东渡第一人，但我们多看到的是徐福在日本活动的情况。这是由于长期以来，我国与韩国一直处于外交隔绝状态，直到1992年两国建立外交关系后，徐福在韩国的事情，才引起海内外学者的注意。其实，在韩国同样有许多常年研究徐福文化的学者，禹珪日就是其中一位，曾经担任过西归浦徐福文化国际交流协会会长。
　　“徐福带着童男童女共1000人以及众多物资踏上了东渡之路，其实是一次大规模的逃亡移民行动。”禹珪日认为，徐福感觉到秦始皇要将齐国人肃清而产生了逃离的念头，在向着蓬莱山进发的过程中，得到了“平原广泽”而走上了不归路，这是一种无法排除的可能性。”
　　但是，为什么“逃亡计划”实施了三次?为什么第一次东渡时徐福已经到达了济州却放弃了既定目标而返航回国了呢?“因为洋流关系!”研讨会上，禹珪日列举了大量韩国周围不同时期的洋流示意图，最终得出结论：当时徐福从济州西归浦选择返航回国，因为无法继续向东航行后不得已而为之。
　　“在横渡济州海峡航海时会发生意想不到的因潮流和海流引发的事故，使相当多的船只脱离了主船队，原本打算大规模集体逃亡所必备的人员、物质和装备等都失去了。在这种情况下，只能选择顶住压力回归故乡。”最终，很多掉队后的徐福船只被迫留在了韩半岛南海沿岸，也留下了许多遗迹和传说，同时也给韩半岛南部地区播下了新文明的种子。
　　据韩国的《瀛洲志》、《三国史记》、《东国通鉴》、《高丽史》、《世宗实录地理志》等史书记载：秦始皇统一六国以后，听说遥远的东海之中有三座神山，在那里的神仙都采吃不老草，因而长生不老。秦始皇命令徐福率领童男童女来此寻找不老草，帮助其实现长生不老的宏愿。徐福率领童男童女各500人及航海技术高超的船工，开始了遥远的航海之旅。徐福一行首先到达的地方可能是济州岛，古代的瀛洲就是济州岛。
　　徐福在济州岛最重要的遗迹是，西归浦正房瀑布的石壁上所刻下的“徐巿过之”的字样。1910年有日本学者拍了照片，撰写了《济州岛秦徐福遗迹考》，并收入《朝鲜志》一书。直到1950年，当地人还能看到这四个字，但后被湮没了。有人说山石崩塌，落到附近的水里，今日所见石刻，是根据当时照片重刻的。
　　徐福将先进文化带入韩国
　　徐福东渡对朝鲜民族而言，是一个重大的历史事件，对其文化发展的影响和意义，可以说是极其深远的。这样的历史事件，恐怕仅仅依靠史书记载是远远不够的，还需要从考古、航海、天文、地理、民俗等多角度来进行考察。
　　烟台市民间文艺家协会副主席蒋惠民认为，徐福东渡直接推动了韩国社会的文明程度。“人是文化的载体，徐福东渡船队在朝鲜半岛沿途不仅传播了中国先进的物质文化，还传播了中国的精神文明财富。”有专家认为，徐福对韩国的影响最为深远的当属汉字。两千多年前，朝鲜人已经接触中国汉字了。在首尔600余年前朝鲜王朝建国时的昌德宫、景福宫等王宫，无处不见书写娟秀典雅的书法艺术，内容上都反映中华传统的儒家文化思想。
　　“此外，徐福改变了韩国缺医少药的局面。”蒋惠民认为，徐福东渡为了保证数千人在行程中可能发生的各种疾病，船上配有医术高超的中医师和采药、制药的高手。他们利用沿途的草药资源，采药制药，既保证了船队人员的身体健康，又为韩国百姓疗伤治病，并将这些医疗技术和知识传播给韩国民众，使他们最终改变了缺医少药的局面。“据考证，中韩两国的中医药学就是在这种相互促进的基础上丰富和发展的。”同时，作为徐福筹备出发地的龙口，自古盛产木材，史书载“登州八属，惟黄产木”。“木材是造船的基本条件，龙口造船历史悠久，技术和能力闻名胶东，指南针已在航海中使用。”蒋惠民认为，徐福东渡的庞大船队，将中国这些先进的造船技术、航海及天文气象知识等，传播到朝鲜半岛。另外，长时间的航行和风浪的颠簸，必然要由随行的造船工匠进行维修养护，有的人甚至留在了韩国，他们把航海技术传播到韩国，从而加速了韩国造船业、航海业和渔业的发展。”
　　“徐福已成为中韩人民友谊的化身，他表现出的勇于探索，坚韧不拔，以德睦邻的徐福文化精神，是中华民族优秀传统文化的集中体现。在学术界，中韩徐福文化交流的影响，从理论上已有足够的依据，从实物上更有众多的证据。”蒋惠民说。
　　多国联手有望申报世界文化遗产
　　2012年，由国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产对外公布，徐福传说成功列入其扩展名录中，连云港、胶南、青岛开发区均为徐福传说的申报地区，但烟台却遗憾未列其中。研讨会上，中国国际徐福文化交流协会秘书长曲玉维认为，烟台徐福文化资源深厚，其实大有潜力可挖。
　　“姜太公作八主，五主在胶东，四主在烟威，三主在烟台(之罘的阳主，黄县的月主，莱州的阴主)，秦皇汉武时，胶东就是全国的神仙之境。秦始皇在位期间曾经五次出巡，其中四次东巡，曾有七块刻石表功，五块在山东，其三巡胶东，留下了宝贵的‘之罘刻石’、‘之罘湾连弩射鲛鱼’等文化遗产。”曲玉维建议烟台在龙口徐福研究会的基础上成立烟台徐福研究会，可采取连云港徐福研究会的模式，最大限度地挖掘徐福文化资源。
　　同时，曲玉维提出了一个大胆的想法。“徐福文化的影响力是世界性的，应该由中、日、韩三国合作，申报世界级非物质文化遗产。”这一观点得到了与会专家的积极思考。
　　烟台市博物馆杨帆认为，今天在非物质文化遗产的影响下，徐福传说被商品化，被作为文化资源加以利用已经成为一种普遍现象。如在日本当踏入和徐福有关的地方的时候，会看到很多以“徐福”命名的土特产，“这可以认为是徐福传说在今天的存在和影响。”杨帆说，“在非物质文化遗产保护的视野下，将徐福传说的创造和变化不断聚集起来正是当代徐福研究所经历的事情，因此，以非物质文化遗产保护为契机，建立徐福研究更加广阔的视野，把横跨中、日、韩三国的徐福传说与当代时代背景结合，提出新的构想，是当代徐福研究者的使命之一。”

    来源：大众网